摘要：作为一个公众人物，在事关国家荣誉的特殊场合，一言一行不能不考虑各种潜在的影响，包括被解读甚至误读的可能。

8月19日，孙杨在亚运会领奖台上不穿着中国代表队统一赞助商的衣服，招致了赞助商安踏的不满与声明。而在20日晚的颁奖仪式上，孙杨选择了穿上安踏的领奖服，但同时用国旗图案贴纸遮盖了商标，并且还身披国旗遮住了服装的商标部分。

这一行为引发舆论热议，矛头多直指当事人的“契约精神”，或是争论商业利益与团体意识。然而，有一个重要的细节，似乎不应被轻轻放过：孙杨使用国旗作为“标签”，来掩盖个人代言同国家队赞助商之间的契约冲突，这妥当吗？

一直以来，孙杨作为中国的运动健儿，一直以爱国形象示人，甚至被认为是诠释爱国主义精神的代表人物之一。无论公私场所，孙杨都自豪于表现出自己对于国家、对于国旗、对于荣誉的热枕。就在前几天的亚运会颁奖台上，面对国旗掉落的状况，孙杨要求主办方重新进行一次升旗仪式，这一行为广受舆论褒扬。

可以说，爱国已经成为了孙杨作为公众人物的标签，组成了他阳光、向上而正能量的公众形象。然而，用国旗来遮掩赞助商的标签的行为，却可能让“爱国”的形象走向另一面，甚至引起舆论不必要的误解——国旗，是不是被当作了赞助商纷争的挡箭牌？在这样的场景下特意用国旗遮挡，算不算对“爱国主义”标签的一种策略性使用，甚至一种消费？

我们不能为孙杨下这样的定论。但作为一个公众人物，在事关国家荣誉的特殊场合，一言一行不能不考虑各种潜在的影响，包括被解读甚至误读的可能。

“爱国主义”一词从在拉丁文中诞生伊始，代表的就是对自己土地的热爱，而后扩展为对国家的价值观、风俗文化、历史的同理心与自豪感。而在中国文化的语境下，从顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”分开君国开始，爱国主义就不是个人的私德那么简单。

孙杨为国家争夺一块又一块的金牌，而且对于国家的象征标志拥有着超乎寻常的仪式感，自然是爱国情怀。但是爱国并非只有刻意强调这单一途径。钟扬呕心沥血给中国留下种子希望是爱国；“氢弹之父”于敏隐姓埋名几十年为国研发武器是爱国；我们身边的支教者、志愿者、各行各业尽心尽力的民众是爱国。他们之间的共同点就是不把个人利益与得失凌驾在爱国主义之上。

爱国主义起于个人的家国根系与认同感，是一种不求回报的精神寄托，要是与商业、名利挂上钩，难免使这一纯粹的品质染上了令人怀疑的色彩。而拥有巨大影响力公众人物更是如此，爱国主义能成为你身上的加分项。但一旦将爱国主义作为自身的标榜与护身符，可能就会让公众产生迷离于修辞幻境的不信任感。

在这个事件中，孙杨个人的代言要求不能穿其他品牌的衣服，而安踏却赞助了中国国家代表团，这两者的冲突应该是纯粹商业考量上的，而不应该进入爱国的领域，孙杨如此作为确有过度消费国旗之嫌。

国旗是国家的象征，用来介入商业纷争，甚至给商业行为背书，是不可取的；作为公众人物，理应对此有所考虑。

而此事的不断发酵，也给社会公众提了一问：当我们常常用一些夸张的形式宣称自己是“爱国者”时，我们的言行，是真正的“爱国”吗？

【文章来源：快资讯】